Después de ver la brillante actuación del “padre” Zerolo bautizando a un chavalín, no nos queda más que admitir que este país ya no sabe qué inventar y que parece que no ha entendido muy bien la separación iglesia-estado que predica. Son los que están en el Gobierno los que administran sus “sacramentos legales” y predican desde su púlpito partidista su ideología de género. Aunque ya no sabemos si son realmente laicistas porque con estas actuaciones miméticas, ponen de relieve un clericalismo de otro siglo, y una falta de sentido del ridículo ¡de mucho preocupar! Me queda una duda: ¿a quién acusan de imponer su fe?

Santi Vigo.

Mi nombre es Lucas Calonje Espinosa. Nací con 22 semanas y di algún que otro problemilla antes de nacer. En fin, me implanté mal en el útero de mi madre y, como  estaba incómodo, decidí salir antes. Los médicos lo llaman “parto prematuro por mala implantación del feto” o algo parecido.  Nací pesando kilo y poco y, puesto que es normal perder algo de peso después de nacer,  llegué a pesar 650 g. Medía el palmo de mi madre y conseguí respirar a pesar de lo poco desarrollados que estaban mis pulmones.

Escribo esta carta porque quiero dar las gracias dieciocho años después a los médicos y a mi madre porque no me dejaron morir. Porque lucharon por sacar adelante  mi vida, porque me consideraban algo más que un conjunto de células, sin discriminarme por tener más o menos semanas de vida. Desearía que esos que defienden el aborto bajo falsos ideales de igualdad hubiesen tenido el valor de decirme a la cara, hace dieciocho años,  que no era un ser humano. Ojalá  hubieran entrado en el hospital y me hubieran dicho a gritos, cuando sólo era un feto, que deseaban mi muerte, porque entonces se darían cuenta de que lo que defienden es contrario a lo que predican.

Lucas Calonje

Hace poco oí que la eutanasia era “la posibilidad de elegir no vivir una vida indigna de ser vivida”. Salía en el Periódico (Molta pastilla, poca educació, 13/05/09) un señor que, hablando de la píldora del día después, decía que “si la filla no et comenta les coses val més donar opcions”. Hasta ahora, todo es políticamente correcto, pero, ¿y si les damos la vuelta? Nos daremos cuenta de que lo que se nos ofrece como única solución no lo es tanto. ¿Y si en lugar de poner fin a una vida porque vivirla sea indigno, hacemos que esa vida sea digna de ser vivida? ¿Y si en lugar de resignarnos a regalar a las niñas píldoras como caramelos (porque la edad para recibir las dos cosas es la misma, y dada la ligereza con que se dan las primeras, parece que no hay mucha diferencia entre ambas) porque no cuentan sus problemas, intentamos darles el apoyo necesario para que así lo hagan? Se trata de buscar los problemas reales y dejarse de soluciones fáciles y cómodas. A veces no hay que pensar tanto, sólo hay que darle la vuelta: mucha educación, poca pastilla, ¿quién no apostaría por eso?.

Santi Vigo.

Invitaba el Presidente de Israel ante la visita del Papa a “no analizar basándose en accidentes e incidentes, sino yendo a una dimensión más profunda”. Es una lección para este país, tan dado a juzgar sin pensar y a quedarse en lo superficial. Los eternos prejuicios que amueblan las cabezas de todos los españoles nos impiden ver a un Papa que va a África para ayudarla a salir de la miseria en que la tenemos sumida; que va buscar el diálogo en la beligerante Israel que nosotros creamos . Mientras nuestros diputados se dedican a censurar las palabras del Papa desde sus más que confortables butaquillas del Congreso, un anciano de 80 años se patea el continente más caluroso del mundo buscando aportar soluciones a sus problemas. Mientras estamos aquí al acecho de sus palabras, él está en Oriente Medio hablando de paz. O estamos cegatos o va a ser verdad aquello de que estamos aquejados de un patético complejo anticlerical.

Santi Vigo.

El otro día, ICV-IU presentó en el Congreso una petición por reprobar el discurso de Benedicto XVI sobre el sida en su último viaje a África. Sin decir nada nuevo, el Papa recordó que los preservativos no son la solución por combatir el sida, sino que más bien hace falta apostar por la castidad prematrimonial y la fidelidad en el matrimonio, cosa que algunos interpretaron como si al Papa no le importara la propagación de este mal. Por otro lado, la Iglesia cuenta, en todo el mundo, pero especialmente en África, con personas e instituciones que ayudan y cuidan a los enfermos. ¿Cuánta gente tiene Joan Herrera, portavoz de ICV en el Congreso, en su partido trabajando para los enfermos de sida en África? Propongo al Congreso reprobar a Herrera por su incoherencia.

Jordi Farreras

Publicada en El Periódico

Iniciativa per Catalunya-Verds ha presentat una iniciativa al Congrés dels Diputats per a reprovar públicament les declaracions del Papa Benet XVI sobre el SIDA. I jo em pregunto: Quin sentit té que un parlament aprovi o condemni el magisteri d’un líder religiós? No és l’Estat espanyol aconfessional (art. 16 de la Constitució Espanyola) i respectuós amb la llibertat d’expressió (art. 20 CE)?

El Papa va expressar de la millor manera possible el que opinem milions i milions de ciutadans: el preservatiu no és el mitjà més eficaç per la lluita contra el SIDA. Així ho confirmava recentment Edward Green, director del Projecte de Recerca de Prevenció del SIDA de la Universitat de Harvard, tot afirmant a la revista First Things que “a major disponibilitat de preservatius, augmenta el risc de contagi”.

En aquest sentit, l’any 2004 la revista mèdica The Lancet ja publicava un article de 140 experts de 36 països on receptaven abstinència sexual o bé fidelitat conjugal per damunt del condó per a fer front al virus del SIDA.

Tinc 22 anys, i desitjo un futur on els nostres representants polítics es preocupin de fer front a problemes com el SIDA d’una manera honesta i sincera, ben al contrari de com s’està fent des de fa anys: regalant condons, fomentant la promiscuïtat i fent demagògia contra les veus que clamen responsabilitat.

Joan Parent

Olesa de Montserrat

Publicada en el diari Avui

Yo quiero ser progresista. Yo quiero que la gente sea feliz. Es por eso, que amo la libertad y la vida hasta sus últimas consecuencias. Pero no me dejan ser progresista. Porque existen sectores convencidos de que ser progresista significa izarse con los estandartes de la ideología de género y del relativismo; que el progreso conlleva en su esencia ser antisemita y proabortista; y que ser progresista implica deconstruir la historia de Occidente con sus raíces cristianas, para acabar imponiendo los dogmas del laicismo incuestionable.

Ciertamente, yo quiero ser progresista… pero cada día estoy más convencido de que los realmente progresistas llegamos con dos mil años de retraso.

Edgar Preixens Sanabra

Me alegra que en el mundo del periodismo aún existan librepensadores como Arturo San Agustín (Suicidio, 15/4/2009), que escriban a contracorriente. Se agradece que alguien muestre el sentido común y se salga del guión establecido en la opinión publicada de esta país. A propósito de tanto sectarismo, el otro día me comentaba un valioso estudiante de Humanidades de la Pompeu: “Comenzamos a estar hartos de que nos coloquen la ideología de género en todas las asignaturas, como antes decían que se hacía con el marxismo”. El rodillo deconstructor que pretende hacer tabla rasa e imponer un nuevo orden artificial, no es más que eso, un teatrillo que está muy lejos de reflejar la realidad social. El diagnóstico está claro: hay demasiado complejo anticlerical.

Publicada en El Periódico

Jordi Pujol Soler

En un principio me llamó la atención el título de ese artículo de Wieviorka en La Vanguardia: “La paradoja del catolicismo”. Me vino a la cabeza Chesterton, tan aficionado a usar esta expresión y me subió por el cuerpo una juvenil sensación de curiosidad e inquietud. Pero el artículo era, “paradójicamente”, decepcionante. Ofrece una vez más una visión chata, convencional y pobretona de la realidad. Es cierto. El Catolicismo no casa con la actual concepción de “progreso”, pero es que la paradoja es ésta: el Progresismo no es progresista. Ya lo dijo Miguel Delibes en aquel sincero artículo sobre el aborto, hace ya años. Los Mandamientos del Progresismo no son progresistas: el aborto no es progresista, el condón no es progresita, la eutanasia no es progresista, el relativismo no es progresita. Progreso es avanzar, tirar endavant. El aborto, la eutanasia y el condón son sin embargo un freno, un muro contra el que se estrella en su frágil inicio el luminoso torrente de la vida, que sí es progreso; el relativismo es la muerte en la indiferencia de la apasionante búsqueda de la verdad, que sí es progreso. Si el Progresismo es someterse a una general bajada de pantalones y aceptar hipócritamente los postulados de unos cuantos que no hacen más que repetir las mismas falacias que se vienen repitiendo desde que el hombre es hombre y el mundo es mundo, yo no quiero ser progresista. Si es retrógrado apostar por la vida, por la verdad, por el hombre, por la felicidad, por construir, por avanzar… seré con gusto retrógrado y estaré dispuesto a que me encasillen para siempre con el Papa en el paradójico catolicismo.

Santi Vigo.

Publicada en La Vanguardia

Después de haber leído la sarta de tópicos publicados hasta el momento no he podido más que echarme a reír. Considero necesario hacer unas observaciones respecto al tema planteado pues, viendo el nivel de los comentarios publicados, todo me lleva a pensar que no sólo se han perdido las nociones básicas de religión sino que se han perdido también la cultura general y el sentido común. Esto es el triunfo absoluto del posmodernismo más tardío. Ahí van las observaciones:

¿Acaso no hay asignaturas de cultura clásica, historia antigua, etc. que nos enseñan lo necesario sobre las religiones egipcia, greco-romana, celta, judía…? ¿Para qué crear otra asignatura? ¿Para crear más barullos en el colegio o en la universidad?

No podemos hablar del cristianismo como “una religión más” pues –nos guste o no– Europa tiene raíces cristianas: aquí se plantea una peligrosa disyuntiva ya que los musulmanes, por ejemplo, no hablan del Islam como “una religión más” sino como su religión. Están convencidos de ello. Y el convencimiento es el paso previo a la expansión. ¿Queremos, por culpa de nuestra pasividad religiosa, acabar siendo musulmanes?

Pensar que “la Iglesia se gasta los dineros criticando al lince ibérico… en vez de transmitir su doctrina” (Joan Manuel 21/4/2009 06:24), es no haber entendido –a lo mejor por falta de información, no culpo a nadie– el mensaje de la Conferencia Episcopal Española. La Conferencia Episcopal no critica al lince sino que, sirviéndose del mismo, transmite su doctrina a favor de la vida indefensa.

Miquel Juny Canals

Podéis ver el editorial en la web de El Periódico